martes, 20 de octubre de 2015
lunes, 12 de octubre de 2015
HUME
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776) fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.
Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida como una profundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida argumentando que el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso del positivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, Barry Stroud y Galen Strawson).
JHON LOCKE
JHON LOCKE
Fue es primer filósofo que
articuló las ideas centrales del empirismo moderno, según el cual hay muy pocos
asuntos que puedan resolverse sin una cuidadosa y ecuánime consideración de las
pruebas obtenidas por medio de los sentidos.
Nacido en 1632, redactó sus
obras en la época en que la física de Newton estaba reemplazando la ciencia de
Galileo y Descartes, cuyas ideas se centraban más en la razón que en pruebas
empíricas.
Locke formuló la ideología que
acompañaba a la ciencia newtoniana, lo que favoreció que la actitud empirista
formara parte del sentido común de la gente educada. La misma actitud
antidogmática conformó las influyentes ideas de Locke respecto a la tolerancia
religiosa: como resulta tan difícil saber qué es la verdad, argumentaba Locke,
a la gente se le debería permitir, en la medida de lo posible, creer lo que
elija creer.
La afirmación central de Locke
respecto al conocimiento es que no existen las ideas innatas. Con ello pretende
afirmar dos cosas: la primera es que es preciso incorporar las creencias a
través de la experiencia del mundo. La segunda es que, cuando uno nace no tiene
conceptos en la mente. Muchos filósofos habían asumido que los conceptos más
básicos, como la idea de que una cosa es idéntica a sí misma, formaban parte
del mecanismo pensante de la mente. Locke argumentó que incluso esos conceptos
tenían que ser adquiridos: al nacer, la mente es una tabula rusa, una
pizarra en blanca.
En su Ensayo sobre el
conocimiento humano (1689).. Locke proporcionó una serie de razones para
negar la existencia de las ideas innatas. Señaló que los niño, asimilan los
principios abstractos contenidos en conceptos básicos hasta que alguien se los
enseña. Los niños de dos años no dicen que «cada cosa es idéntica a sí misma» o
«que cuatro ángulos rectos forman una circunferencia completas. Tampoco los recién
nacido» parecen albergar en su mente ningún tipo de concepto porque, de hecho,
no parecen pensar.
En cuanto iideas sobre las
propiedades de los objetos, como su forma, peso y solidez, Locke argumentaba
que en la mente de los adultos sofisticados se producen complejas combinaciones
de ideas. La idea de una forma triangular, por ejemplo, se basa, en parte, en
el aspecto que tiene diversos objetos triangulares vistos desde distintos
ángulos; en parte, en la sensación que producen, y en parte, en la experiencia
de caminar por rutas triangulares. Sólo combinando todo lo interior la persona
puede hacerse una idea de lo que es un triangulo.
P Y E
John
Locke, filósofo del siglo XVII, sugirió experimento interesante. Así es como él
lo explicó: «Suponga que un hombre nació ciego, que ahora es adulto y que se le
enseña a distinguir un cubo de una esfera mediante el tacto… Suponga que a
continuación que se pone el cubo y la esfera sobre una mesa y que al hombre
ciego se le hace ver. La pregunta es si mediante la vista, antes de tocar las
figuras, podrá distinguirlas y decir cuál es el cubo y cuál es la esfera. Locke
evaluó los posibles resultados de la siguiente manera: «Soy de la opinión
de que el hombre ciego no podría decir con certeza cuál es la esfera y cuál el
cubo con solamente verlos; aunque podría reconocerlos inequívocamente mediante
el tacto….”
En la década de 1960 se llevó a cabo este experimento tras
operar a personas que tenían cataratas. Los resultados sólo fueron parcialmente
favorables a Locke. Al recuperar la vista, la gente suele poder diferenciar
formas simples con muy poco entrenamiento. No obstante, estas personas nunca
consiguen utilizar sus ojos al cien por cien. La vista requiere una
coordinación con los demás sentidos que puede ser imposible de adquirir
en la edad adulta
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El empirismo
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
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